Edmundo Aray. Tierra Roja, Tierra Negra… marcando las huellas de un tiempo grabado en
la memoria.
Mirimarit Paradas
Preámbulo:
Vertiente la página literaria, comparte con sus asiduos lectores el hacer poético, la esplendidez de imágenes y metáforas del por siempre recordado y querido Edmundo Aray, poeta sencillo, de interesante tertulia y con una gran facilidad para ganarse a los niños y trabajar con ellos todos los asuntos relacionados con la poesía, la literatura y el Cine… todavía recuerdo los talleres que realizamos con los más pequeños en diferentes locales y recintos culturales de los municipios que conforman nuestra isla de azules, todos bajo apoyo y acompañamiento de La Asociación del Buen Cine, en compañía de los apreciados amigos Clorinda Fuentes, Pedro Salima, Gustavo Salima y otros compañeros.
Fueron hermosos momentos de disfrute con películas como Simón Bolívar Ese Soy Yo, Simón Rodríguez Ese soy Yo, proyecciones cinematográficas que despertaron la curiosidad, la chispa y las ganas de nutrir conocimientos de la chiquillada que se acercaba al poeta para compartir y recibir respuestas a sus preguntas y es que el poeta siempre mantuvo una gran camaradería y amistad con todos los poetas y trabajadores culturales de nuestra tierra insular, (muchas de estas tertulias se realizaron en el Museo de Arte Contemporáneo “Francisco Narváez” y la sede de la Asociación de Escritores del estado Nueva Esparta, siempre con esas demostraciones de sencillez, humildad y entrega cuando se trataba de orientar o impartir conocimientos.
Edmundo Aray nació en Maracay, estado Aragua, Venezuela, el 16 de noviembre de 1936. Su infancia y juventud transcurrieron en Barquisimeto, donde desarrolló su pasión por la literatura y el cine. Estudió economía en la Universidad Central de Venezuela (UCV), donde también se involucró en movimientos políticos y literarios de izquierda.
Fue un miembro activo de los grupos literarios Sardio y El Techo de la Ballena, dos movimientos clave en la renovación artística y literaria de Venezuela en las décadas de 1950 y 1960. Su trabajo abarcó la poesía, la narrativa, el ensayo y la crítica
cinematográfica.
A partir de los años 60, se interesó por el cine y participó en el desarrollo del Nuevo Cine Latinoamericano y del Nuevo Cine Venezolano. Fundó la revista Rocinante y organizó encuentros de cineastas. Fue director del Departamento de Cine de la Universidad de Los Andes y director general de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños, Cuba, entre 2000 y 2002.
Edmundo Aray jugó un papel clave en el desarrollo del cine latinoamericano, promoviendo un cine con compromiso social y político. Su trabajo abordó figuras históricas y problemáticas sociales a través del documental y la animación. Falleció el 26 de junio de 2019.
Tierra Roja, Tierra Negra es un poemario originalmente publicado en 1968 y como tal, busca dar un panorama de la agitada y convulsionada década de los sesenta. En él podemos encontrar referencias a singulares figuras que marcaron una decisiva influencia en la cultura y las ideas del siglo XX: Malcom X, Ho Chi Min, el “Che” entre otros. Son poemas genuinos gestos de lucha y solidaridad ante la terrible situación que sufrió Vietnam mientras EE:UU. Se consumía internamente en la lucha por los derechos civiles de los afrodescendientes y demás reinvidicaciones sociales que estallaron en la época.
Entre sus libros se destacan: La Hija de Raghù (1957); Nadie Quiera Descansar (1961); Tierra Roja, Tierra Negra (1968); Cambio de Soles (1969); Libro de Héroes (1971); y Cantata del Monte Sagrado (1983); entre otros.
Canción
Digo,
Por boca de Francisco Madariaga,
Amigo,
Y poeta por demás.
Lo tierno es pesado y te hace llegar hasta el caudillo,
El amor es continuo y el viento despierta.
¡Comprensión en el coraje del país!
País, oh visita de la suerte, en el aire rodando con
Un alcor celeste de amor.
Nadie pregunta nada, pero los mandingas del paisaje
Preguntan por tus ojos.
Coraje y calor para la vida que germina en la
Aurora más roja,
La tierra es un torbellino de la carne, una invasión
Del hervidero del corazón.
Canción del Che
Los pueblos pueden liberarse
Y mantenerse libres.
Lo dice el hombre sobre la tierra,
Los humillados del mundo.
Los pueblos pueden liberarse
Y pueden mantenerse libres.
Pero se requiere tener fe en los propios destinos
Y decisión irrenunciable de luchar hasta la muerte
En defensa del país y de la revolución.
Queremos el derecho a la plena independencia
Contra todas las formas de opresión colonial.
Cese la filosofía del despojo
Y cesará la filosofía de la guerra.
Esto dice el pueblo por boca de Fidel.
Nuestros ojos libres
Se abren hoy a nuevos horizontes
Y son capaces de ver lo que ayer
Nuestra condición de esclavos coloniales
Nos impedía observar:
Que la “civilización occidental”
Esconde bajo su vistosa fachada
Una cuadra de hienas y chacales.
Animal carnicero
Que se ceba en los pueblos inermes;
Eso es lo que hace el imperialismo contra el hombre,
Eso es lo que distingue al blanco imperial.
No hay fronteras en esta lucha a muerte,
No podemos permanecer indiferentes
A lo que ocurre en cualquier parte del mundo.
Una victoria de cualquier parte del mundo.
Una victoria de cualquier país sobre el imperialismo
Es una victoria nuestra.
La derrota de una acción cualquiera
Es una derrota para todos.
Y a nosotros, explotados del mundo,
¿Cuál es papel que nos corresponde?
Los pueblos de tres continentes observan
Y aprenden su lección en Vietnam.
¡Los muy hijos!
I
Llueve y los turpiales no cantan.
La muchacha dice
Que extrañan la ausencia de mi madre.
-Dele usted naranjas
Y siéntese bajo el árbol.
Llueve, dice, y la señora no está.
_Escuchará sus silbidos y, si duerme,
Diga: es el viento que pasa
II
Cierro las ventanas que el viento zumba
Y zumba la radio. Renuncio a mi condición Real.
Necesito la ayuda de alguien
No acepto el baile. Soy héroe de guerra.
Y de guerra mundial. “Yes, Sir”.
No la de cualquiera, tú lo sabes
Mi consigna fue el deber.
Cuando yo era mucho más joven que hoy
Soy héroe de guerra.
Nunca necesité la ayuda de alguien
Aún estoy vivo y conservo el honor
Más hoy estoy seguro de mí mismo
No he cambiado de parecer.
Necesito la ayuda de alguien
El orinal, no más.
III
Cierro las ventanas que el viento zumba
Y zumba la radio.
Los norteamericanos disparan contra los rebeldes.
Todos son rojos y amenazan nuestra democracia.
Una manera de sostener la paz y la dignidad.
Fue un buen juego.
La bola se detuvo en el aire.
Se detuvo
Blanca
En la noche.
Diez y ocho, jueves de luna llena.
Cuando le tomé el hombre había anotado.
Nos dejaron en el terreno.
La democracia necesita buena democracia.
Buena artillería
El público no importa.
Usted ordena
Las radios los locutores
Mi films los discursos miss prensa
Nuestros hijos
Ellos nos disculparán
Ellos contarán buena voluntad.
¡Los muy hijos!
Asdrúbal, mi primo
Asdrúbal, mi primo,
Me hao un corazón de mujer.
Tócalo, me dice.
Lo hueles.
Tenía veintiséis años.
Me llevó un mes prepararlo.
Es un trabajo demasiado bonito, dice.
Asdrúbal tiene siete años en la morgue.
Le tocó Libia, recuerda,
La muchacha del circo.
Daba un amor lavarla,
Tiernita como era.
Asdrúbal suspira.
Me aflige el domingo, dice,
Porque es un día largo y no soporto el ocio.
Asdrúbal lee a Melville.
Es grande el peligro, advierte.
Ese abecedario impuro hace temblar
A los que hallan bien colocados.
No entiendo, digo.
Cualquier vagamundo tiene amor; dice.
Asdrúbal, mi primo.
Melville, mi antepasado
Melville, noble antepasado, cito:
Una risotada es algo excelente
Y bastante escaso por cierto,
Lo que no deja de ser una lástima.
Si una persona, aún a expensas de su pellejo,
Ofrece a los demás la ocasión de una buena broma,
No la contenga; deje que se diviertan
A sus anchas y hasta a sus expensas.
La persona que lleva en sí
Algo de generosamente risible,
Posee mucho más de lo que uno se imagina,
Téngalo por seguro.
Melville, mi antepasado, advierte:
Pero la fe, como un chacal,
Se alimenta entre las tumbas
Y hasta sus dilemas mortales saca su esperanza.
Este abecedario impuro hará temblar
-de cólera rabiosa-
A los que hallan bien colocados.
Es grande el peligro.
Si ríes, ni más ni menos.
Todos cobran.
Y no se nos quema la casa.
Sala de Trono
I
Las sillas tienen larga y conmovedora historia.
Pero qué decir de la Sala del Trono.
Un sueño de cristal puro a lo largo del viento.
(Una piedra puede servir de lugar de descanso
O permanente llanto Nìobe, mujer húmeda,
Nunca de silla y menos para jefe de gobierno.
Si usted coloca una piedra en el jardín
y en las tardes , bajo el sol débil,
se inclina a descansar, duros serán los ojos
y más duros si de funcionarios).
Leyendas blanqueadas recogen favores
Y fingimientos de altivos o soberbios,
Aspirantes a dominios de tribus
O dirección de civilizados:
Sueño de cristal puro,
Espejo que la mirada corrompe y la acción enturba.
Pero sueño de cristal puro. Que a veces estalla
Y mueve a dispersión. Que a veces alienta puñal
o hiel en boca de pérfidos.
No menos en corazón altivo.
(Ay del pobre Edipo
Al paso de agreste tierra. Tus ojos sin luz.
El hijo odioso. Tú, sin reino.
Sin trono tu desdichado cuerpo.
Tierra acogedora para tus despojos.
Lejos del trono,
Desgracia en la ciudad ultrajada,
y, bondades del destino,
tierra feliz que te acoge.
Oráculo misterioso)
II
Lugar de desgracia. Silla, asiento con respaldo
Donde sólo cabe una persona.
Silla curul, asiento para dignatario.
Silla curul, asiento para dignatario.
Silla curul, como una flor para el Imperio,
Lugar del Emperador.
Silla de la Reina no es silla bastarda.
Puede ser palanquín.
Silla gestatoria, tan amada por los Papas,
qué crímenes siniestros han ofrendado en tu honor?
Pregunto quién da silla?
Sala de Trono, lugar soberbio.
Trono, asiento con gradas y dosel,
Lugar de los monarcas.
Compartido causas desgracias.
Trono celeste, Lucifer te deseó. ¡Qué larga su pena!
Trono, antología del despojo.
Las sillas, la sala,
Silla con cadena y brocal,
quién baja esta conmovedora historia?
Silla que ocasionas al pintor.
Silla que me permites escribir,
Para ti mis elogios _como Tafara a su camella.
