La ley del más vivo: reconstruir el pacto civil desde la propia cuadra
Por: Oswaldo Javier Albornoz Figueroa
Existe una creencia muy arraigada según la cual el colapso de un país se mide únicamente por la inflación, el deterioro de los hospitales o la precariedad de los servicios básicos. Sin embargo, hay una erosión mucho más silenciosa y destructiva que no figura en los reportes macroeconómicos: la muerte de la convivencia cotidiana.
En nuestras comunidades, el tejido del respeto mutuo se ha resquebrajado hasta normalizar la anomia. Se manifiesta en el vecino que instala un equipo de sonido a todo volumen hasta la madrugada sin importarle el descanso ajeno; en quien estaciona su vehículo sobre la acera obligando al peatón a lanzarse a la calle; en el comerciante informal que privatiza el paso público o en el motorizado que circula en contravía a toda velocidad.
En ese microescenario de abusos tolerados se impone una premisa perversa: en «si el Estado no funciona y nadie sanciona, el más vivo es el que gana».
«La anomia vecinal no es una picardía criolla inofensiva: es el caldo de cultivo donde se legitima el abuso del más fuerte sobre el más vulnerable.»
La microtiranía en el barrio
Cuando las ordenanzas municipales se convierten en letra muerta y la policía local renuncia a su función preventiva, la calle queda sometida a la ley de la selva. La pérdida de normas de convivencia fractura de raíz la confianza interpersonal: el vecino deja de ser un aliado comunitario para convertirse en una amenaza o una molestia constante.
Este colapso no ocurre en el vacío. La macrocorrupción y el desacato a la ley que con frecuencia se observa en los despachos públicos terminan filtrándose, por capilaridad social, hasta la banqueta del barrio. Quien ve que las altas autoridades violan la Constitución sin consecuencias asume que tampoco tiene por qué respetar el derecho de su vecino al descanso, a la libre circulación o a la salubridad del entorno.
El resultado es la fragmentación total. Una comunidad carcomida por el resentimiento interno, donde los vecinos no pueden ponerse de acuerdo ni para acordar el uso de un espacio común o moderar el ruido nocturno, queda absolutamente incapacitada para articularse y exigir cuentas al poder político. El abuso cotidiano desmoviliza y aísla.
Restaurar el orden desde la acera
Superar la cultura del «más vivo» no requiere esperar una reforma penal ni un despliegue de mano dura; exige refundar el pacto cívico en el perímetro inmediato de la vida diaria:
- Cartas de convivencia vecinal vinculantes: Las juntas de condominio, asociaciones vecinales y asambleas de calle deben redactar acuerdos mínimos, claros y consensuados sobre horarios de descanso, manejo de mascotas, disposición de residuos y uso de áreas comunes. La norma tiene fuerza cuando la aprueba la propia comunidad en asamblea abierta.
- Justicia de paz comunitaria: Rescatar e institucionalizar la figura del juez de paz comunal como mediador independiente frente a disputas por ruidos molestos, linderos o convivencia, evitando que los conflictos vecinales escalen a la violencia o se diluyan en la inacción de las comisarías.
- Sanción social y desnaturalización del abuso: Dejar de celebrar la transgresión como un signo de astucia o simpatía. La picardía que atropella al otro debe señalarse con firmeza cívica, retirándole la complicidad y el aplauso social al infractor reincidente.
«No se puede exigir un gobierno democrático y apegado a la ley cuando en la propia cuadra toleramos que el prepotente pisotee el derecho ajeno.»
La república empieza en la puerta de la casa
Ningún país puede reconstruirse desde las leyes nacionales si antes no es capaz de gobernar sus propias esquinas. La civilidad no es una teoría jurídica: es el saludo cortés al cruzarse en el pasillo, el volumen moderado por empatía hacia el enfermo, el paso cedido en la cebra peatonal y el respeto riguroso por el espacio que compartimos con los demás.
El ejercicio de la ciudadanía activa no concluye con la fiscalización de las autoridades; comienza mirándonos al espejo de nuestra conducta diaria. Si queremos derrotar el autoritarismo y la arbitrariedad en la política nacional, el primer paso irrenunciable es desterrar la tiranía del «más vivo» de nuestras calles y volver a convertir la cuadra en un territorio de orden, respeto mutuo y dignidad compartida.
