¡NO QUEREMOS REVIVIR LA TRAGEDIA DEL CHAVISMO!
Enrique Prieto Silva
Vivimos en Venezuela un momento de expectativa política, que, con lo ocurrido el 3 de enero, como lo hemos expuesto, la política quedo a la deriva que aun cuando pensamos que circunstancial, con los acontecimientos económicos y políticos, que tal vez nunca vistos en nuestra historia nos han llevado a vagar en este espacio pensando que si no entra en razón la llama Plataforma Unitaria, es posible que la situación se complique y eche por la borda lo que hemos logrado.
Incluimos en este juego el retorno de la líder María Corina Machado, que sin dudas, juega un amplio e importante papel en nuestra política. En este sentido, hemos rememorado la tragedia que vivimos con el chavismo, que nos hizo escribir el texto comparativo de la recordada tragedia histórica y nos llevó a comparar la vida de Chávez con el personaje de Johann Wolfgang von Goethe, en su obra Fausto, donde expresó los estadios de su espíritu y el mundo de las ideas y de los ideales que vivieron en él. Vimos como en trance ilimitado, miraba constantemente su interior y utilizó lo que el mundo momentáneo le enseñaba, para elevar y ahondar su propio yo. Plasmó von Goethe en Fausto su propia vida, su propia personalidad, animando leyendas y forjando un mito provisto de substancia dramática. A pesar del tiempo, podemos compararla con este nuevo “Fausto”, “líder de la revolución socialista del siglo xxi”.
En “la tragedia del chavismo”, el nuevo “Fausto”, considerado imprescindible e imponderable por sus seguidores, trascendió en desesperación. Fue torpe, “con Chávez todo, sin Chávez nada” que provocó angustia y desespero incontrolados, al temer la pérdida de su único líder, a quien consideraron inmortal e insustituible. Fue grave creer en una estúpida “revolución”, surgida de una mente infértil y torcida, estrujada por una desviación sórdida, que creó una horda que ha logrado devastar la sociedad forjada desde 1958. Esa mente, que con su enfermedad y temor mortal no ceso en su terca idea de considerar un éxito irreversible y revolucionario las locuras, que le fueron aplaudidas por quienes mediante el miedo y el temor a lo que sobrevendría, no encentraban “en que palo ahorcarse”.
Tragedia, que nos envolvió a todos y que vimos en el discurso de odio y descalificación que mantuvo en su mente este nuevo “Fausto”, quien ni siquiera en el momento de predicar su lástima por estar enfermo y pedir amor y sanación personal, evidenció la contradicción de usar a Cristo para pedirle clemencia y vida, pidiendo para sus adversarios la pulverización, que es el símbolo de la muerte. Fue una verdadera desgracia: “vivir viviendo o morir matando”.
Como Fausto, en su afán de conquistar a “Margarita”, enfrentó la vida con un “apetito” original que le condujo a la acción. Echo manos a poderes diabólicos nocivos y con su “chavismo”, tratando de conquistar a “Margarita”, que es la Venezuela pujante, emprendedora y democrática, adormeció a la “madre”, que es el “pueblo inocente y torpe”, con prebendas, mendrugos y engaños ocultos, sin importarle como lo mata conduciéndolo al abismo. Igualmente, mató al “hermano opositor” que lo acosaba, dejando a “Margarita” en el agobio y en la demencia generada con su error que lo imbuyo en un destino trágico.
En su tragedia, el “chavismo” con sus apetitos transformados por el mal se convirtió en la fría ambición, la codicia, la sed de dominio; y sus pasiones fueron las del hombre inseguro. Ya no es era líder con sus manos y con su cuerpo, quien seduciendo ocasionó directamente el daño, sino que con sus órdenes desde tierras lejanas, obedecidas con aterradora celeridad y diligencia espantosa, exterminaba vidas ancianas e inocentes. Creyó haber logrado hacer irreversibles sus actos revolucionarios sin importarle el bien o el mal, sino el camino hacia la meta del “socialismo”.
Hoy, sus seguidores, cual Fausto debilitado por los azares de su vida mal llevada e intolerante pareciera querer mantenerlo con la intolerancia y los yerros como si su espíritu estuviera en la plenitud de su vida. Lamentablemente, no es Chávez ni el chavismo sino una intolerante y adversa oposición sin líder después de la adversa abstención, que plena las redes sociales y sin guía ni orden, cree que atacando los quehaceres del gobierno encargado reviven la intolerancia como los sueños anti Chávez. Así, rogamos con temor que el regreso de María Corina lo celebremos con alegría y que su andar sea un refuerzo y ayuda incorporándose al quehacer opositor y esperemos que su andar vaya en la recuperación de la racionalidad y la paz.
